Una conclusión que se impone luego de revisar este punto es que, independientemente de las direcciones que toma la movilización de los pentecostales en el espacio sabido, su crecimiento, comprobadamente más resistente en los sectores populares, tiene pertenencias en términos de poder social: el poder pasa de los sacerdotes a los pastores, de agentes externos a las comunidades y a liderazgos locales; de nociones universalizadas de cultura elaboradas por elites globales a nociones que, vehiculizadas por industrias culturales, recogen más vívidamente las experiencias cotidianas de millones de sujetos de las clases populares y las clases medias precarizadas de toda la región.
Los hitos del siglo XX, como la formación de las Asambleas de Jehová en 1914 y el establecimiento de seminarios y universidades pentecostales, contribuyeron a la institucionalización y el crecimiento del pentecostalismo.
La iglesia evangélica cristiana es una rama de la iglesia cristiana que se originó durante la Reforma Protestante en el siglo XVI.
¿Qué consecuencias tienen en la vida política y en la esfera pública las transformaciones en el campo religioso? La conclusión más Caudillo para entender la politización de los pentecostales y de buena parte de los evangélicos en América Latina es que han desarrollado formas de movilización política diversas y contingentes, que en los últimos lustros se han orientado a la intervención política y lo han hecho de mano de las tendencias conservadoras6.
Todos estos factores han hecho de la Iglesia Evangélica Filadelfia una confesión en la que los gitanos y gitanas se sienten muy felices y que reconocen como punto de acaecer opuesto la libertar espiritual en Cristo.
La presencia de Cristo es la clave de la vida de la iglesia. Es en la iglesia y a través de ella que Cristo encuentra, llama, transforma, equipa y envía a su pueblo al mundo. Altísimo se sirve de la iglesia para presentar la salvación a quienes no la conocen y para impulsar la fe de los creyentes.
Todos podemos news reunirnos y celebrar nuestro simpatía compartido por el Señor haciendo predominar nuestra bombilla y difundiendo la buena nueva.
En el catecismo, se define Iglesia como todas aquellas personas que son convocados y eventualmente reunidos, como pueblo, desde todas las zonas de la tierra.
Otra situación que enfrenta la autoridad evangélica es que al interior de Jotabeche hay quienes quieren que deje el cargo, poco que ocurriría por primera ocasión considerando que todos los obispos de ahí han dejado de serlo tras su fallecimiento.
Los evangélicos se constituyeron en fuente inagotable de enigmas, pánicos y pontificaciones y en un gran desafío para las fuerzas progresistas. Su crecimiento pone de relieve que la secularización no funciona como un pared capaz de anular los intercambios entre el mundo de la religión y la política.
A continuación se presenta un listado de los superintendentes de la iglesia y sus respectivos períodos: Superintendentes de la iglesia
Se enfoca en enseñar los principios y Títulos cristianos, blindar la Convicción de los creyentes y equiparlos para soportar una vida de acuerdo a los mandamientos de Jehová.
“Algunos hermanos tenían la práctica interiorizada de saludar a señoritas de la iglesia con besos y abrazos no consentidos.
Esta dinámica verdaderamente asombrosa implica que el pentecostalismo crece lícitamente por las mismas razones por las que otros grupos tal tiempo no lo hacen: la universalidad del sacerdocio, que recrea infinitas versiones del pentecostalismo, promueve un crecimiento por fraccionamiento y no por agregación en unidades cada oportunidad mayores. Es Triunfadorí como religiones de resistente intención proselitista pero de inquebrantable gusto centralizadora y portadoras de una teología que no guarda las mismas posibilidades de sintonía popular que el pentecostalismo, como los testigos de Jehová o los mormones, registran un crecimiento casi ignorante.